Имя Элимелех-Бог есть царь,
Жил сей человек во время судей,
Имя носит словно инвентарь,
Отошли от Бога эти люди.
В жены взял себе-Ноэминь,
Имя значило для всех-приятная,
Обращаясь к мужу.Без причин,
"Бог мой царь".Народу непонятно.
Слышат все в кругу семьи"Бог-Царь",
Почему ж народ не внемлет?
Где же храм,где священный алтарь,
Как давно,но это не помнят.
Позабыли великий исход,
Не любили Божьих законов,
Элимелех собрался в поход,
С Вифлеема в поля Моава.
Вифлеем!Дом хлеба,скажите,
неужели там хлеба так мало,
Наказанье Божье примите,
Отпаденье от Бога настало.
Там иссохшие души вокруг,
Позабывшие голос Бога,
Возникает порочности круг,
Эти люди пошли в дорогу.
Почему их влечет Моав?
На чужбине хлеба пышнее?
Или слаще в ручьях вода,
Возвратится назад?Успеем!
Возвратитесь ль.Это вопрос?
Ведь осталась жена вдовою,
Разорение прочных гнезд,
Обернется подчас грозою.
Возлюбившие нынешний век,
прочитайте судьбу Ноэмини,
Стала Марой она,где успех?!
Называйте горькой отныне.
Комментарий автора: Книга Руфь.Этот свиток читают на шавуот(пятидесятница) в синогогах.
Что происходит с народом отступившим от милости Бога.Опустошение.
Моавитяне потомки Лота.Втор 23:3,4.Рмл6:23.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
